عشقت حرف العين

أول إنطباع عنك يأتي من ا سمك ،  والذي أسماك لم يفكر فيك في لحظة التسمية بل فكر وأستحضرشخصا آخر  في الغالب،  وعندما يقال لك أن >أمين< على الباب فإن الأمانة ستكون حاضرة في وعيك أو لاوعيك وسيكون لها تأثير، فإذا كان أمينا بالفعل  ستقول أن له من إسمه نصيب  ومسألة النصيب هذه نسبيه  ،القليل من البشر لهم من أسمائهم  كل النصيب ، ف··أمين قديكون ثعبانا  أملسا ،و>زينه < أبعد ماتكون عن الزين  بل أنها قد تشبه ···، تشبه من ؟ تشبه  >اللي في بالكم ! <·ولذلك تصدم أنت وغيرك بكثير من محيطيك لأن الأسم صنع نوعا من الدعايه وأنت استسلمت  لها ،وبعد وقوع الفأس في الرأس تكتشفت المقلب وأن اليافطه لاتعني ما في الداخل ·
 و العرب في الماضي أيام السلب والنهب ولغة القوة الجسدية والكثرة العدديه   كانت تسمي أبنائها لأعدائها أي تكون تلك الأسماء موجهه··تصدر للأعداء وجزء من الحرب النفسية تجاههم ،لأن الأبن مشروع فارس للقبيلة ، ولابد أن يكون مرهوب الجانب، فيسمي  فاتك وصخر، ونمر وشجاع وحتى حنش  بمعني >ويلك يامعادينا ياويلك ويل<··
في حين يسمون أرقائهم ومواليهم  ··لهم أي تعود لهم  فتكون أسماء مبهجة تثير جو السعادة والبركه في الداخل مثل مبروك  الخ··، وقد يسمون أولادهم بأسماء قبيحة  وغريبه إتقاء  الحسد ممن لايخاف الله ،ويحسدهم على رزقهم بهؤلاء الأولاد ،   وعند ما يقال للحاسد أن فلانا رزق بإبن أسماه >تبن< أو >غثيث <مثلا فلن يلفت إنتباهه مهما كانت نفسه شحيحة وعينه ضيقه، ولازال ذلك  موجودا وإن تراجعت النسبة، ومع هذا التطرف في التسميه السلبيه وفدت أيام الطفره أسماء ذكورية ناعمه  تصلح لمرحلة الطفوله  وبعيدا عن الأحياء الشعبيه وإلا سيعاني  حاملها من سهام أقرانه، و هناك عددمن الجيل الجديد  غير راضين عن اسمائهم  لذلك نقرأ عن تغيير الأسماء ومؤخرا نشرت الأقتصادية خبر أوردت فيه بعض الأسماء التي لا أجرؤ على  إعادة نشرها حتى لا>أحوم كبودكم <وأتعاطف كثيرا مع من حملها على ظهره إلي أن نجح في تغييرها، وأختم بطرفة  فقد رزق سعد  بإبن فسماه فراس ، كبر فراس ولم يعجبه إسمه فطالب بتغييره ولكن الأب أصر على الرفض لإعجابه بأبي فراس الحمداني،  وصارت في نفس فراس الذي  كبر وتزوج  ورزق بطفلة  فأسماها >قمله<  لتصبح قمله فراس  سعد،  وللمستجدين على اللهجة النجديه أصبحت قمله >في راس< سعد ·