تصور أن تتعلم منذ صغرك العبارة  “الخا··لطه” التي تقول أن > من راقب الناس مات هما<، ثم تدور بك الأيام وتعمل ··مراقب!·
وحتى لايطير أحدا فاكسا ساخنا ليبين لى المقصود من المثل، فأصبح مثل من يروى  قصة  طريفة لكبير في السن فيقوم الأخير بتشريحها قبل أن تكتمل لتتحول إلى  غصة، أقول أن المقصود بالمراقبين هنا بالدرجة الأولى، مراقبي البلديات الذين يتفحصون نظافة غذائنا وبيئتنا، ومراقبي الجمارك حراس نقاط الدخول إلي بلادنا، ومراقبي السعودة في وزارة العمل المنفذين لخطة إستراتيجية، وغيرهم من العيون التي يعتمد عليها الجالسون في المكاتب،والمنسدحين في الإستراحات، حال هؤلاءالمراقبين لاتسر،ومعظمهم يرددون بآسى،··” تنشد عن الحال”، فرغم المهام الجسيمة التي يتولونها فهم يقعون في أسفل السلم الوظيفي، تطوير قدراتهم يسير بسرعة السلحفاة في عصر “الإتصال الفوري”، رواتبهم متدنية وأغلبهم على بند الأجور وهو على فكرة أخ من الرضاعة للبند الذي لايسمح، في مقابل هذا يتعرضون لمغريات لاتعد ولاتحصى تبدأ من صحن فول مع خبزة تميس ساخنة مرورا بتذاكر مع الإقامة في  العواصم اللي بالي بالك ولاتنتهي المغريات حتى عند الكونتينرات، ومع تشعب وتغلغل العمالة خصوصا الأسيوية وما جاورها من قارات عمالية في حياتنا التجارية ، تعددت المغريات حتى أصبح بعض هؤلاء أقرب إلى الموظفين  بل المخلّصين لدى تلك العمالة،  وفي مقابل هذه المغريات التي تفرك لأجلها الراحتين فإن هناك أخطار عمل تتباين في درجة خطورتها ما بين مراقب البلدية ومراقب الجمارك،
لا أحد يستطيع المراقبة برقبة “مجيمة” فيها من  الاغلال ما يعيقها عن الحركة، فهل من نظرة وإلتفاتة لرقاب المراقبين حتى تصبح أكثر مرونة··وأكثر طولا، ليس في علباتها دين لصاحب مصلحة حتى ولو كان بائع “فنايل” ، ولا تنحني إلا لخالقها · إذا أردنا منهم القيام بواجباتهم على أحسن وجه، يجب أن نعيد النظر في أوضاع هؤلاء الأخوة لتتوافق  مع العام2000 فهم لازالوا يعيشون في  حقبة أخرى ،أصابت بعضهم بالتبلد وجرفت بعضا أخر متطلبات الحياة الصعبة، فلا يعقل أن يرى  ويراقب هؤلاء المفاطيح المتناثرة  كل يوم، وقد يضطر بعضهم لوضع “بيز” على كبسته المنزلية، وأتصور إن الصالح منهم في إمتحان يومي لقدراتة على الثبات والصبر، وهم يرددون “من راقب الناس مات غما أو سما”، فإما يطوون رقابهم داخل أجسادهم ويبتلعونها ، أو تخوض تلك الرقاب في الوحول مع الرقاب الخائضة والنتيجة المعروفة ستطول رقابنا··وسلامة رقابكم·

فتحت حمى الوادي المتصدع ملف جازان ومثلما سببت الوفاة لبعض المواطنين يرحمهم الله ،فقد سببت صداعا لاخرين، ومن حسنات المؤتمر الصحفي لأصحاب المعالي الوزراء ،الذي تمنينا لو حدث في وقت أبكر لتطمين النا س ،أننا سمعنا منهم مباشرة عن النقص الحاصل ،وزير البلديات أشار الي أن احدى عشر موظفا يخدمون اربعمائة قرية!، وزير الصحة اكدبعض النقص الحاصل في الاجهزة، وزير الزراعة اوضح ان الماشية المهربة هي السبب،وهو مايبعث علي الحيرة في سرعة انتقال المرض الي 153 ألف رأس من كم رأس مهرب ؟، فهذا رقم كبير يضع علامة استفهام كبيرة  ،
 لكن بيني وبينكم البعوض مايشاور أحد·
وكان الاولى أن يستخدم التلفزيون والاذاعة للتوعيه ، ماذا تفعل في عنز نافقه؟، اذا شعرت بالاعراض التاليه اتجه الي الموقع الفلاني؟، اذا شككت في ماشيتك تعال عندنا ؟،وهكذا·
لكن الاستياء البالغ من الصحافة غلب علي المؤتمر رغم انها شاركت بفاعلية في تركيز الاهتمام بالقضية التي عولجت  من منطلق مساسها بحياة البشر،  وأجزم انها سهلت مواجهة الوباء، ولم الحظ اي مبالغة صحفية خلاف اشارت احدي الزميلات الي الملاريا وهو امر لايستحق كل هذا الانزعاج، لكن رب ضارة نافعة ولعل هذه التجربة المريرة تنفع  ويستفاد منها من كل الجهات، فلا ننتظر اوبئة ومصائب  لفتح الملفات·
 كعادة الكتاب كنت أحلم بإستئناس البعوض بحيث يستخدمه البشر لدعم احتياطي بنوك الدم التي  تشتكي من نقص كبير، فيصبح لدى كل بنك دم فرق من البعوض تدوام كل ليلة، وقد كتبت عن ذلك في زمن مضي، لكن ذلك يبقى حلم كاتب و”أحيانا” ما يكون حلم الكاتب مثل الحمل الكاذب، الا انني لا احلم الان بل انا مندهش ان يظهر الوزراء في التلفزيون ويقولون ان لدينا نقص في كذا او كذا، الصحافة لم تتجاوز نشر النتائج وفي مستهل الامر كان القول بأن حمي الوادي المتصدع لاتنتقل من البشر الي البشر ولكن  العزل  للمصابين  وطريقة التعامل معهم التي شاهدناها في الصور تشير الي أن ذلك قد يحصل  وهذامن التوعية غير المباشرة! التي اضطلعت بها الصحافة المزعجة،  المهم في نظري التحقيق في كيفية حدوث ما حدث ، والاجابة علي السؤال كيف دخل المرض الي ارضنا؟ ولماذا لم يكتشف باكرا؟ ولعلنا  لانقيد مسؤولية ذلك ضد بعوضة أو تيس!·

إذا كانت معرفة الرجال تجارة  كما يقول المثل ماذا تكون معرفة النساء··صناعة مثلا!!، دعونا نؤجل محاولة الإجابة قليلا، لندخل على الرجال ومعرفتهم ،و المثل يغفل أن التجارة  تحتمل الربح والخسارة فهي  لوحدها في الأذهان تشير الى الأرباح والثراء،والحقيقة غير ذلك ،لأن إحتمالات الخسارة فيها قائمة ، والتجارة في الرجال فيها مثل هذا الاحتمال فهم معادن فيها النفيس والدنيء، و عملية الفرز ليست بالأمر السهل،إذا كنا نستطيع فرز المعادن وتجنيب الخبث منها بتعريضها للنار فهل نعرض الرجال لها ، هناك نيران تفرز الرجال ،أكثرها لهبا وحرارة في تقديري·· المال  ثم الخصومة، من خلال المال ··الفلوس التي تشقي وتشفي النفوس تعرف الرجال من أنصافهم وأربعاهم، والسلف الذي قيل عنه أنه تلف  نار لايستطيع التعامل معها الا رجل ذا نفس غنية، طبعا أنا لاأقترح عليك عزيزي القارىء أن تسلف من حولك من الرجال لتعرف الأصيل منهم من “الكديش”،لأنك ستنتهي الى أن تكون هاوي بل محترف جمع صكوك إعسار،وخبير في دهاليز المحاكم ولن تكون صاحب نفس غنية بل مالك لنفس غبية للأسف ·هناك طرق أخرى للمعرفة والفراسة كأن تعرف وتلامس أن فلان من الناس لايدخل يده في جيبة حتي يخيل إليك أنها مسكونة بالعقارب السامة فالأريحية شرط مهم للرجولة بتعريفنالها،والكرم بعيدا عن الفهم السطحي له المرتبط بالمفاطيح ، معين لكل تلك الخصال ، الخصومة نارأخري تحدد معادن الرجال، وقد تكون الخصومة بسبب إختلاف في الرؤي أو النهج أو حتى عدم الارتياح المتبادل، هنا يبرز الرجل من النصف والربع  و”الكديش “فهو كمعدن نفيس لن ينزل عن حد معين بمعني أنه سيكون خصما شريفا  وهذه الخصومة تحتاج الى حكماء يكادون ينقرضون الأن ويحتاجون الى حماية أخلاقية، في الخصومة كما في الحوار  الذي يرفع صوته   مغلبا رأية بقوة حباله الصوتية المستمدة من متانتها أو “نتانتها”يعلن لكل ذا فهم صحيح أنه في موقف ضعيف ،وفي الخصومة الشريفة حد من الأخلاق ليس فيه مكان للسب أو الشتيمه أو اللجوء الى وسائل دنيئة ، نأتي للنساء ·· المال في الحقيقة لايصلح لفرز النساء ،رغم أن في النساء من هو أرجل من بعض الرجال بالصفات كما في الاشكال!، الخصومة هي الأخري  لاتفيد خصوصا إذا ماتذكرنا معط “الشوش” والردح المتبادل بحكم أن اللسان  تم التعارف عليه علي أنه سلاح مشروع للمرأة،معرفة النساء صناعة بكل مافيها من إعادة تشكيل وتعبئة وتغليف وهذا الاخير مهم جدا بسبب النزعة الإستهلاكية عندهن·

لا أذكر انني دخلت إلى عيادة طبيب إلا ووجدت مغسلة لليدين ، إلا أنه قليلا ما شاهدت بأم عيني طبيبا يغسل يديه  بعد فحص الحالة السابقة ، وهو ما أثار تساؤلات ومخاوف في نفسي،
 هل المغسلة لحماية الطبيب من المريض أو لحماية المريض من المريض أم كلاهما معا؟، لأنني لا أعتقد،مع حرصنا المستميت على الشكليات··،لا أعتقدأنها مجرد ديكور وشرط من شروط الترخيص·
تصور لو تجرأت وسألت الطبيب الذي يحرصك على النظافة وأنت في وسط عيادته قبل ان يكشف عليك··، سألته قائلا هل غسلت يديك ياعزيزي الطبيب ؟، خاصة وانك شاهدت مريضا يخرج و حالته ووضعه يصيب بالفزع، قد يضربك الطبيب بالإبرة لانها السلاح الوحيد المتوفر لدية، وقد يؤنبك على قلة حيائك وقحتك،
 أما إذا كان طبيب أسنان فالأسلحة متوفرة ومتعددة، وقد يرد عليك من خلال الكشف متعاملا معك بشكل·· جلف، ويعطيك درسا في التعامل مع السادة الأطباء،
 وأطباء الأسنان وطبيباته مثلا يحمون انفسهم بغطاء للوجه وقفازات لليدين ،لأن جزءا من عملهم يشبه عمل النجار، والجزء الأخر مشابه لعمل اللحام ،والمواد المتطايره كثيرة، لاتعرف هل هي أدخلت من الخارج أم أنها بعض  “البلاوي” المتوفرة في الداخل ،والروائح حدث ولاحرج و(دق اللطمه) لعلك لاتصاب بالإغماء، ولكن السؤال المشروع يقول  من يضمن تغيير القفاز بعد تغير المريض !،خاصة والأصابع  “المقفزة” تدخل الي أعماق تجاويف الفم و تخوض في اللعاب، وتظهر مثل هذه الهواجس وتزداد، إذا ما وضعنا في الإعتبار حالة بعض المستشفيات التي لم تعد تتوفر فيها بعض الأساسياتو حتى أصبحنا نخاف أن نعود الى الإبر الزجاجية والتعقيم بالتسخين، ناهيك عن عدم  توفربعض الادوية وهي الأهم فكيف بوسائل الوقاية، أحد الأصدقاء ذهب بطفله الذي يشكو ضيقا في التنفس  إلى مستوصف خاص ،لاحظوا أنه خاص ، وقررو حاجته إلى الأوكسجين،ولاحظ الأب قيام الممرض بغسل قناع الاوكسجين، وتسائل مستنكرا “فنزرته”أي وبخته وأنبته قائلة أنها تقوم بتعقيمه، وبحكم أنه مستوصف خاص فقد “خاس” صاحبنا وأخذ طفله وخرج، وتزداد هذه الهواجس مع تزايد إتجاه الطب إلى التجارة، أو إتجاه التجارة إلى الطب،خذ مايحلو لك ، ومعروف أن خفض التكاليف يؤدي  لزيادة الدخل والأرباح والليالى الملاح، أنا هنا لا أتهم أحدا بعينه  ولابرجله، ولاحتى·· بقفازه، ولكنها هواجس تراودني كلما دخلت الي طبيب ولاحظت أنه لم يهتم بإشعاري  ولو بالإيحاء انه غير قفازاته ،أو غسل يديه ،مع أننى أراه يودع الحالة السابقة وقفازه في يديه ولكن من يستطيع ان يسأل الطبيب عن نظافته؟، من يجرؤ أن يقول له ·· قد تكون مصدرا للعدوى التى تعالجنا منها  !؟·

أحيانا يتخذ المستهلك موقفا من سلعة ما بسبب  صفاقة
الاعلان عنها، والأعلان لايعبر بالضرورة عن السلعة بمقدار مايعبر عن التاجر أو المروج لها، فإذا اردت ان تغوص في عقلية صاحب تلك السلعة يمكنك ان تتابع إعلاناتة المرئية والمسموعة والمقرؤه فتعرف إن كان جديدا علي التجارة أم خبيرا بها ، وتستطيع أن تعلم أيضا اذا كان من نفس  نسيج المجتمع  الذي يسوق بضاعتة في وسطة أم لا، وقد تتمكن أيضا من معرفة اذا ماكان يدير تجارته بنفسة أم أن هناك من يديرها له· لم يعد الأعلان معبرا عن حقيقة البضاعة ومميزاتها ،المفردات والكلمات متاحة للكل من الطبيعي والطازج إلى الناعم والمتماسك ليس هناك رقابة اوفحص سوي تجربة المستهلك وقدرتة علي فرز الغث من السمين بعد خسائر نتيجة لغسل الاشمغة أو الادمغة·
الشماغ الأحمر أصبح سمة للسعوديين هذة حقيقة لايختلف عليها إثنان، والمنافسة على اشدها في الاعلان عنه ،فتوافق موسمين رمضان المبارك والعيد مع فصل شتوي  زج تجار الاشمغة في منافسة آعلانية للفوز بأكبر عدد من الرؤوس، لكن هل تعبر إعلانات الأشمغة التي تتخاطف عيوننا عن مافي داخل تلك الرؤوس؟، وهل من الحقيقة أن الشماغ عنصر يجذب المرأة للرجل بعيدا عن مافي داخل الرأس؟،
تركيز بعض تجار الاشمغة في إعلاناتهم على صفات منتجاتهم الجاذبة للمرأة فيه صفاقة وسماجة  تتناقض وتتعارض مع الاصالة التي  يزعمون أن منتجاتهم تحافظ عليها ، ويأتي مثل هذا الطرح أو··· القذف الاعلاني في شهر رمضان مما يزيد الامر سوءا على سوء، إن فقر الأفكار التي يعاني منها هؤلاءومن يسوق لهم بضاعتهم يضر بأذاوقنا ويسطح المفاهيم عنا، وإذا كان الشماغ يسبب فتنة مثل مانرى في بعض الاعلانات الغبية فالواجب منعه والإستغناء عنه وإبتكار غطاء جديد للرأس بديلا عنه، وإعتباره مثل بعض القنوات الفضائية التي عجزت حتى عن اصطناع الحياء في شهر رمضان، في الوقت الذي يطالب فيه غيرالمسلمين بيننا بمراعاة مشاعرنا في شهر الصوم، الشماغ أيها السادة له علاقة بالدماغ وقد يكون اسمه مشتقا منه فلا تصورونا بتلك الصورة الساذجة  فهي لاتعبر سوي عنكم أنتم·

تأبى ملفات الشركات المساهمة إلا أن تظل مفتوحة،لكن يشك ،بضم الياء، في أن هناك من يقرأها اللهم إلا الضحايا، سالفة  شركة مبردالتي أنفردت “الاقتصادية” بنشرها، والخلاف بين رئيس مجلس الادارة السابق والجديد وتغيير أقفال المكتب، تشير بوضوح إلى ضياع تعاني منه حقوق المساهمين في الشركات المساهمة ، وخطر داهم أصاب ولازال يصيب شركات مساهمة أخري بما تمثله من رؤوس أموال وكيانات إقتصادية ،بالتأكيد المتضررالأكبر من ذلك هو المساهم الصغير والاقتصاد الوطني الذي نسعي جميعا لجلب استثمارات أجنبية تضخ فيه عروقه،أليس من الأهم أن نحافظ علي هذه الاموال التي بين أيدينا من الضياع قبل مغازلةأموال في الخارج!؟·
مثل خلاف مبرد يحصل كثيرا في الشركات المساهمة ولايعلن عنه  ويتم “لفلفة” الأمور ، والوعد الجميعة العمومية، وهي بيد كبارالمساهمين، في حالة مبرد وغيرها  وزارة التجارة تدفع  بعدم الأختصاص والشرطة ترى أنها قضية عمالة ومكتب العمل الله اعلم على من سيحيلها ،في هذه الاثناء ماهو وضع الشركة ونشاطها و····الخ!؟،
من الواضح بل المعلن أن الشركات المساهمة ليس لها ضامن ولا مرجعية ،الكل يتبرأ منها وكأنها لقيطة، كأنها نشأت في بلاد أخرى ثم أستقدمت عن طريق الانترنت· إلا في حالة واحدة عندما تريد الشركة ،وليست أي شركة، أحتكار شأن ما!؟·
قبل أيام دخل مكتبي مواطن متقاعد معه لفة أو حزمة من شهادات الأسهم ، وفي قسمات وجهه تعبير مختصر لأحوال صغار المساهمين الذين لوجمعت أموالهم لفاقت في قيمتها مساهمات الكبار···نفش الرجل شهادات الاسهم وأصبح يعدها علي قائلا  (هذي أسهم الشركة الفلانية ماعاد تسوى راس مالها، وهذي قالوا يمكن يوزعون ارباح ولا وزعوا،وهذي وهذي) ،لا اعرف وقتها لماذا تذكرت الشخصية الكرتونية “بيكومون” وشخصياتها المساندة المتعددة ومايتداول من أن كل كرت، أو سهم، منها يشترى بقيمة معينة ويتبايعها الصغار فيما بينهم ،وهي “لاتودي ولا تجيب”، ليس لها ضامن ولا تعرف مرجعيتها والكل يحذر منها ولايعلم ماهي؟بل لا يعرف أحد كيف يسمح بدخولها اذا كانت بتلك الخطورة التي تقال، تسائلت بيني وبين نفسي، ياترى هل الشركات المساهمة هي” بيكومون” كبار المساهمين!؟ ، الشبه كبير بينهما الكل يشتكي منهما ولا احد يعرف أين يذهب ولهما شخصيات متعددة  كل شخصية لها تميز بقوة معينه أو تدعي ذلك وفي النها يةليست الا ورقة لاتساوي رأس مالها، لكن “بيكومون” الكبار مسألة ملايين من الريالات يحتاجها أقتصادنا الوطني وهي في الحقيقة أموال للناس أغلبهم من محدودي الدخل·

لايخونك
لايمن عليك
تجدة اينما وضعته
كلما حافظت عليه حافظ عليك
أي سر تضعه في وسطه تجده في مكانه
يتحمل مزاجيتك
لايتوقع منك شيئا لم تتوقع انه ينتظره منك
كلمته وحدة
لاينافقك لسبب في نفسه لاتعرفه إلا متأخرا
مؤكد انك ستستفيد منه وكرامتك محفوظة
الاسقاطات علي سلوكيات
لا يغضب اذا لم تردعلي هاتفه الجوال لانك نايم
اذا شاهدك مع شخص يعرفه تسر له بشئ لا يتوقع مكيدة ويصر علي معرفة ما قلت اوقال لك
لايسمع فيك ولايصدق مهما كانت الالة الدعائية الموجهه ضدك
له احضان انت من يفتحها لايقول مالا يعني
له وجة غلاف واحد وجهه ظاهر وظهره بارز
لايغضب عندماتنشغل عنه حتى لو علا وجهه الغبار
يحفظ نفسه لك اكثر مما تحافظ عليه
تستطيع ان تغلق فمه في اي لحظة تشاء ولا يؤثر ذلك علي علاقتكما
لايطلب منك سوى ان تبعده عن اللهب والنمل الابيض ويبقي صافي لامعا ينتظرك
لايصدر اي اصوات  ليس له شخير ولا يقرقع بطنه ، ولا نفايات
يمكن أن تعيره لأي شخص وانت مطمئن انه لن يفشي أسرارك،
يخلص لك أكثر مما تخلص له
وين ماتحطه تلقاه .

أثار إعلان نشرفي  إحدى الصحف المحلية إستياءا بالغا لدى  شريحة واسعة من القراء، الإعلان لشركة سفر وسياحةو··· حملات حج ، وهو يصور رسما لديك يلاحق دجاجة  >منحاشة< بعد أن قام  >بخدمة<  دجاجة أخرى  تظهر صورتها وهي رايقة ، راجنة وباللون الأبيض، وعبارة بالخط العريض تقول (نسعى خلف العميل الجديد··بعد أن نرضي القديم)، من الواضح أن المسؤول عن هذا الأعلان في الشركة المعلنة إما جاهل أو فاقد للذوق على أقل تقدير، وفوق هذا فالاعلان لحملات حج  مما يعنى أن له خصوصية تتوافق مع خصوصية الحج الركن الخامس ، ووضع في ذيل الأعلان أسماء لمشرف ومنسق رحلات الحج ولم يقل الإعلان هل هم الديوك أم وسطاء لهم إشرافا وتنسيقا، والإعلان يطلب مزيدا من الدجاج بالطبع· أنا متأكد من حصول سوء تقدير بالغ، لكن ماذا ينتظر الناس من خدمات  تقدمها منشأة تخطىء بتلك الفجاجة وبالالوان·
من الواضح أن مصمم الأعلان وصاحب فكرته إعتقد أنه >جاب  الدجاجة  من ذيلها <، وقد يقول تسويقي متحذلق أن الأعلان لفت إنتباه الناس وهذا هو المطلوب وهذا كلام  أتوقعه ولايستحق الرد عليه·ولكني إشير إلى أن أصل فكرة هذا الأعلان كان يتدوال قبل سنوات طويلة على شكل رسم كاريكاتوري، بنفس الصيغة وبلغة إنجليزية، وهو مما يمكن أن يطلق عليه >فكاهات المكاتب<، وأذكر قبل سنوات أن صديقا يشغل منصبا بأحد البنوك كان يحتفظ بصورة منه وعرضها مازحا على أحدى كبار العملاء الذي طلب تفسيرا للكاريكاتير فشرح له البنكي ذلك ، فغضب الرجل وسحب أرصدته وعض صاحبنا البنكي أصابع الندم علي الخطأ في التقدير، لكن أن يوضع هذا في إعلان منشور ولحملات حج  فهذا لايعني إلا أن الشركة قد ُسلِمت لسيئ تقدير وسيطول تقديره السيء من يذهب معه في الحملة،  · فهو لايشير سوى لشكل العلاقة  حسب رؤية وإفتراض التاجر تجاه·· المستهلك وهو ما يدفعنا لمطالبة الشركة بسرعة الأعتذار  !،  إذا أرادت الشركة حفظ ماء الوجه فيجب أن تعتذر وتخصم قيمة الإعلانين من راتب المتسبب···ليتأدب·

هل أنتم متفائلون بتحسن السلامة المرورية قريبا؟،
سأجيب عنكم،
أنا لست متفائلا وهذا يتصادم بالتأكيد مع أمنياتي، ولكن الحقيقة الماثلة أمامنا تقول ذلك، دعونا منا، ليس هناك خطأ مطبعي ،أقول دعونا منا نحن، فقد أصبحنا عصبا لايمضغ ،  وقربة مشقوقة ،هذا حالنا ، ولكن ماذا عن الجيل القادم هل سيرتسم خطانا ويرتكب أخطائنا، ويقتل بعضه بعضا مثلنا، هذا هو المتوقع ففي الوقت الذي تبقى حال مدارس القيادة>البالغة < لدينا علي حالها القديم وهي منبع السائقين والقالب الذي يتخرجون منه ،نشأت مدارس قيادة جديدة على أطراف المدن الكبيرة ،خذ الرياض مثلا و>إكشت <على طريق الثمامة ستجد مدارس قيادة الدبابات وهي تتيح للأطفال أن يخطو الخطوة الأولي للشارع العام ، من دون أبسط وسائل السلامة ، >مراعي< الدبابات الرميلة المنتشرة على ذلك الطريق لايديرها إلا راعي لايختلف كثيرا عن رعاة الماشية، وهمه الرئيسي جني المحصول والحفاظ على سلامة الدبابات ورغم الأخطار التي قد تحدث للأطفال السائقين لهذه الآفات الرملية ،ورغم مزاحمة بعض المغامرين منهم للسائقين في الطريق العام،فإن يفعلون ذلك من دون إرتداء خوذ السلامة ،ومن دون معرفة أبسط قواعد إستخدام الطريق، فتصبح أول قاعدة لديهم هي >بزندك وصدام موترك<، هذه المدارس الجديدة لتعليم >البزران< القيادة في >البران< هي أول علم لهم بالقيادة و>الرمح على أول ركزة<، لذلك لاتستغرب إذا ماإستمر الناس مع إختلافه أجيالهم على >معط مواترهم< و>الزورقه<، في الشوراع ،لأنهم أول مايتعرفون يتعرفون على دواسة الوقود ، الأب أول ما يجامل إبنه في قيادة السيارة يجعله >يسخن الموتر< صباحا حتى ولو كنا في القيظ القايظ، والتسخين يستلزم الدعس بقوة متكررة على دواسة الوقود ، ويستفاد من هذاأيضا في إيقاظ الجيران، والمحرك يصدر زئيرا ينبسط له،  يستدعي إلى أذهانهم إمارات الرجولة،أما الفرامل فهي مهجورة لاتشير في الأذهان إلا إلى التقاعس والتراجع وقلة المراجل، ومدارس تعليم >البزران في البران <، تجعلهم يفكرون أن كل الشوارع براري حيوانها الوحيد هو آلة لايحكمها إلا سائق طائش، لذلك تراهم >يزورقون< ويقفون في أي مكان بمناسبة أو بدون حتى في وسط الطرق السريعة، فهي صحاري وهم يسخنون المواتر، وللموضوعية فليس الأطفال ومن في حكمهم فقط من يعمل ذلك بل كثير من البالغين >المالغين<··تجودو يالربع·

إتصل علي قارئ كريم قائلا انه حصل على رقم هاتفي  الشخصي من زميل ،وأن لديه خبطة صحفية، فكرت في الزميل الذي سمح لنفسه بأهداء رقم هاتفي لمن يرغب من دون إذن مني،قلت لابدأنها خبطة تستحق مثل هذا التصرف خاصة وأن الزميل إعلامي قديم ، إنتظرت لسماع الخبطةمن فم القارئ المتحمس الذي قال انه وجد ذبابة في زجاجة مشروب، بالنسبة لقارئ بحماس صاحبنا قد يبدو هذا الاكتشاف خبطة لكنه بالنسبة لأي صحفي منا فهو أمر عادي جدا، منذ وعيت علي الصحافة والناس يكتشفون ذبابا وارجل صراصير وقرونها الاستشعارية،بل وخنافس وأجسام غريبة أخري  لاتعد ولاتحصى في المشروبات المختومة والسندويشات والكيكات التي تلمع في الأعلانات،  ولم ارغب في أحباط حماس القارئ  لحظتها، بالنسبة لي لم يعد هذا خبرا ، لوكان ما وجد في المشروب ديناصورا  أو بغلا او حتى ضبا علي الاقل لكان هناك شيء يستحق التنوية ويمكن مع رشفات من المشروب نفسه  أعتباره خبطة، لكن الامر ليس سوى ذبابة حسب قول  القارئ، وأنزعجت من زميلي السابق يبدو أن ادواته الصحفية لم تعد بنفس اللياقة، وإلا كيف يزعجني بأتصال من هذا النوع لأجل ذبابة في مشروب، تصورو ذبابة حقيرة، هل هي محاولة للتخلص من القارئ الذي طلب منه تبني القضية··· ربما·
أعترف ان مثل هذا الموضوع لم يعد يثيرني لقد تعودت عليه، وكيف أهتم به والجهات المسؤولة عن عدم وجود الذباب في غير مواقعه المسموح له بالتواجد فيها لم تعد أو تكن على الارجح تهتم، الأمور تغيرت ،سبحان المغير الذي لايتغير، كان الناس في زمن قريب يفرحون بوجود ذبابة في مشروب !، تعرفون لماذا؟، لأنه بمجرد تقديمه للجهة المنتجة يحصل المستهلك علي كميات كبيرة من نفس المشروب،وعليه وقتها أن يبحث عن ذبابة أخرى، أنه نوع من المسابقات التسويقية لم يستوعبه المستهلك، وللأسف أن بطن المستهلك يستوعب أكثرمما يستوعب فهمه، لو ينصح المستهلك بأغلاق عينيه وفتح فمه لأراح وأستراح، لكنه مدلل ،في بلدان أخرى لايجدون المشروب أصلا،  وماذا في الذباب، نحن نتعايش مع ذباب يمشي على أرجل  فيكيف به غريقا لايحرك ساكنا، تصور حياة بلا ذباب كيف هي مملة وخاملة عن ماذا تهش بيديك قل لي بالله عليك·
دعوني اروي لكم قصة طريفة عن الجهة المسؤولة عن عدم وجودالذباب في غير مواقعة العجيب أنها مسؤولة عن قطع غيار السيارات، مرة كتب قارئ يملك سيارة أوربية لنا  بالوثائق أن سعر قطعة الغيار التي طلبها من الوكيل  أعلى بأضعاف من سعر الشركة الام مع أجور الشحن، وأنهالت الاتصالات من الجهة المعنية: هاتو عنوان القارئ وفرح القارئ بهذا الاهتمام الكبير وعلى مستوى عالي، ولم أفرح أنا لأني تعودت على ذباب في المشروبات، بعد أن توثقت الجهة من صدق الشكوى قالت للقارئ سنتصل عليك ، ولم يتصلوا رغم أنه لم يكن يبحث عن وظيفة لو كان كذلك لعذرتهم، هل كانوا يبحثون عن خلل في الشكوي الله أعلم ، ثم يأتي قاريءليقول لي أنه وجد ذبابة في مشروب وأنها خبطة!!
أية خبطة يارجل إنها مسابقة·