أزواج وزوجات

ربما يسبب الخبر الذي كتبه الزميل محمد الرويشد الأربعاء قبل الماضي مشكلات بين الأزواج فيعود كل طرف إلى أوراقه القديمة، إذ نشرت «الحياة» على صفحتها الأخيرة عن عروس أهدت عريسها صباح أول يوم صندوقاً مزيناً بالورود يحتوي على المهر الذي دفعه. في عادات الزواج السعودية «الصباحة» من حق العروس يدفعها العريس «من ورا خشمه»، لكن عروس «الأحساء» قلبت المعادلة وهو ما يبشر المقبلين على الزواج من الشباب بموضة جديدة… إيجابية هذه المرة، وأهلنا في الأحـساء معـروفون بالـطيبة والـكرم مع سـماحة. وفـي خـبر آخـر لم يـطلب الأب مهراً لابنته أو بناته سوى ريال واحد، وحالة ثالثة قـدمت فـيها العروس نصف مهرها لعمها ولي أمرها. وكل هذه أخبار طيبة مع استمرار التجار في رفع الأسعار وجعل الحياة أكثر صعوبة على الشباب والشابات، ووجدت أن العريس الذي استعاد مهره بتلك الصورة اللطيفة وقع تحت مسؤولية أكبر، إذ تم إعلان حسن النوايا من أول يوم، وهو ما يعني ديناً مركباً، مادياً ومعنوياً في رقبة العريس.
الصورة العامة هي أن المـقبلين علـى الـزواج يعـانـون من تكاليفه الباهظة، وأكثر هذه الكلفة يذهب لسد عيون الآخرين – الناس – وإسكات ألسنتهم، على رغم أن الأخيرة لن تصمت حتى ولو حشر في الأفواه ذبائح. هناك أفراد من البشر لا تعمل فيهم سوى ألسنتهم، إنتاجهم الوحيد هو الكلام الموجع، وحالات مثل ما سـبق لاشــك إيــجابيـة تسـتـلزم الـوفـاء والتــقدير منقطع النظير… مع الإشادة والدعاء لهم جميعاً بالتوفيق. ولعلها تؤسس لنهج اجتماعي جديد، لا يقيد فيه الزوج بالأثقال المالية لكـسر ظـهره، في مـقابل أن يكون «قدها» فعلاً لا قولاً، فلا يظهر أمام الناس بصـورة الـكريم وأمـام الزوجـة تظهـر شـخصيـة اللـئيم.
والواقع أن المرأة هي الطرف الضعيف في مجتمعنا، صحيح أن هناك استثناءات من «نمونات» تأخذ حق الجنس الناعم كله دفعة واحدة أو بالتقسيط، إلا أن الغالب هو ضعفها في مقابل قوة الزوج، ومن علامات هذا الضعف حالات كثيرة أقلها من يعلق زوجته بعد خلافات لم يعد ممكناً إصلاحها شارطاً إعادة المهر! حتى ولو كانت الزوجة في حال ضعف معنوي ومادي، بقاء مثل هذه الحالات على وضعها المتأرجح مدعاة للانحراف، وفيه شكل من أشكال القهر، ربما يبرر هذا ماشاع عن دعوات فرح وبطاقات مزخرفة لحفلات طلاق!
ومثلما هنالك لجان للمعسرين من المسجونين لعل المهتمين يفكرون في لجان للمعسرات من المعلقات والمهملات، خصوصاً في قضايا يثبت فيها عدم القدرة على العيش المشترك.